ปี ๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 79

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 383 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 383 เตนาติ คณฺหาเปตีติ การตกมุม ๆ อาเส...ณนฺติ คุณหาเปตีติ กมุม ฯ [๒๒๓] นน ผลจิตตานี ชวนวเสน อุ

เนื้อหาในหนังสือพูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และอธิบายถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการวิเคราะห์ความเข้าใจในธรรมะ และแนวคิดต่างๆ ที่สำคัญในการศึกษาเพื่อความก้าวหน้าในทางธรรม อาจารย์ผู้สอนทำให้เ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 386 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 386 เอกป... โตติ นตฺถิติ เหตุ ฯ สรุป...ปีติ รูปธมมานนฺติ วิเสสน์ ฯ รูป...นนฺติ สมป...ยตาติ สมพน

เนื้อหาในหน้านี้เป็นการอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับอภิธัมมตถวิภาวินิยา และวิเคราะห์ถึงแนวคิดเกี่ยวกับนามรูปและปัจจยาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิสนธิในพระพุทธศาสนา บทความนี้สำรวจถึงเหตุและผลในกระบวนการทางจิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 388 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 388 จ ตานิ รูปาน จาติ จิตต...ปาน ๆ จสทโท นามานญฺจ กมุม... ปานญฺจ จิตต...นญชาติ โยเชตพฺโพ ฯ [๒๓๒

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่รวมถึงความหมายและการใช้งานของปัญจิกาในเชิงอภิธรรม โดยศึกษาเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของจิตและโปน่าตต่าง ๆ รวมถึงการปฏิส

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 464 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 465 นย์ อติทสเสนโต อาห ตถาตุยาท ฯ ตถา เอวํ อาโป...สุปิ นโย ฯ ตถาติ นิทสฺสน์ ฯ อาโป... ปีติ นโยติ

เนื้อหาในหน้าที่ 464 ถึง 465 เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา อธิบายเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ไฟ ลม และการแยกประเภทของกสิณต่างๆ เพื่อการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ ในที่นี้มีการพูดถึงการแยกประเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 482 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 483 สภาวธมฺเมติ นิพฺพานปฐมตติยารุปปวิญญาณสงขาเต อารมฺมณภูเต สภาวธมฺเม ฯ สภาโว เอว ธมฺโม สภาวธมฺโม

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา อธิบายถึงสภาวะธรรม ตลอดจนการปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธิ พร้อมด้วยแนวคิดเกี่ยวกับนิพพานที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นที่การเข้าถึงภาวนาและการเข้าใจสภาวะธรรมในระดับที

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 484 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 485 ณิโก ฯ [๓๓๐] ปฐมชุฌานิกาติ วจเน เหตุ ญาเป็นโต อาห อสุภตยาท ฯ อสุภ... เลน ปวดตา นาวา วิย วิตก.

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายแนวทางและแนวคิดเกี่ยวกับอสุภภาวนา และการบรรลุฌานในทางจิตใจ โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติทางจิตว่าเป็นสิ่งที่มีความสำคัญต่อผู้ที่สนใจศึกษา และนำไปใช้ในการเจริญภาวนาในการพัฒนาจิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 496 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 497 ฌานงุ...สมตฺถสฺส ภาโว ฌาน...สมตุกตา ฯ อาวช...นามาติ สัญญา ฯ วสติ สมเถตีติ วสี โย โยคี ฯ วส สต

บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นหลักการที่สอนเกี่ยวกับความหมายและการปฏิบัติฌานในพระพุทธศาสนา การสำรวจและสำรวจสภาวะจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฌาน โดยเน้นการแบ่งประเภทและการเข้าถึงพลังจิตตามขั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 540 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 541 อตีตาทีน ธมฺมานํ สนฺตาโน อตีตาทิสนฺตาโน ฯ อตีตาทิสนฺตานสุส วโส อตี...วโส ฯ อตีโต ขโร อาทิ เยส

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งครอบคลุมประเด็นต่าง ๆ เช่น การตีความธรรมะที่สัมพันธ์กับเหตุการณ์ในอดีต การวิเคราะห์ว่าสิ่งใดที่เป็นธรรมะในลักษณะต่าง ๆ รวมถึงการอ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 544 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 545 วิเสสน์ ฯ วิปสฺสนาย สมปยุตต์ จิตต์ วิป...จิตต์ ฯ วิปสฺสนา จิตตโต สมุฎฐาตีติ วิ...โน โย โอภาโส

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการวิเคราะห์องค์ประกอบของจิตตในแง่หลากหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการทำวิปัสสนาและความสามารถของจิตในการเข้าถึงการปฏิบัติอย่างมีกลยุทธ์ ผ่านการระบุประเภทและลักษ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 551 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 552 ปาณจาเค ฯ วิชาที่ห์ ปพพ...นิปจฺจนฺเต ฯ ฉปจฺจโย ฯ รสส โจ จ ฯ มจฺโฉ อาทิ ยสฺส มิคาทิโน โส มิจ

บทความนี้นำเสนอความรู้และการวิเคราะห์ในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลึกซึ้งถึงความหมายและบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายแนวคิดที่สำคัญและการเปรียบเทียบระหว่างลักษณะต่าง ๆ ที่เก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 585 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 586 [๔๐๕] สีลยตีติ สีล ฯ ย์ ธมมชาติ เลยตีติ อุปธาริยติ กุสลาน ปติฏฐานวเสน อาธารภาเวน ปวตฺตติ อิ

เนื้อหานี้สำรวจถึงการใช้สีลภายในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของธรรมชาติของสีลในการฝึกฝนจิตใจและเข้าถึงสภาวะที่ดีขึ้น สีลถือเป็นพื้นฐานที่สำคัญสำหรับการพัฒนาจิตและนำไปสู่การลดกิเลส นอกจากนี้ย

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 587 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 588 สนทีปน์ ฯ สนฺโต ชโน สุชโน ฯ ปริโตสยนตีติ ปริโตสยนตี ยา ฎีกา ฯ ปริปุพฺโพ ตุส ปีติมหิ ฯ วตฺตม

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่ศึกษาแนวคิดต่าง ๆ ตั้งแต่จุดเริ่มต้น เรื่องราวของสารีปุตตโท และการวิเคราะห์ความหมายของธาตุที่สำคัญในทางอภิธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงค

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 210 ยังไม่สินไป ฯ พวกภุมมเทวดา ก็มีกรรมเป็นประมาณเหมือนกัน ฯ [กำหนดอายุมนุษย์และเทวดาเทียบกัน] ความจริง สัตว์บางเหล่า ที่เกิดแล้วแม้ในห

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการกำหนดอายุของมนุษย์และเทวดา ความยาวของการดำรงอยู่ในภุมมเทวดา บางชนิดมีอายุได้แค่ 9 วันในขณะที่บางชนิดอาจอยู่ได้จนถึงชั่วกัลป์ ทว่ามนุษย์ถือว่ามีอายุเฉลี่ยไม่เกิน 200 ปี พระพุทธเจ

โยธ ปญฺจสตาธิก เอกตึสสเก มงฺก— มิคสิริสุส ธันวาค ปรมินโท มหาภูมิ มหิตลาธิปสฺสโร นรูปตินฺทสุยามินฺทา- นาถปวิตฺตสวหโย นวมินโท มหาราชา ติจตุตา สวสุสาน เทวสหสุสานมุปริ รุตฺตมวสสมงฺคโล มสฺส ทิเน ว ปญฺจเม พ

ในวันที่ 5 ธันวาคม 2531 พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชทรงมีพระชนมายุครบ 61 ปี ถือเป็นวันมงคลแห่งชาติ พระองค์ทรงบริหารประเทศด้วยหลักธรรมาทรัพย์อย่างสูงสุด เช่น ทาน ศีล จาคะ และความมีเมตตา ซึ่ง

อิโต ปร์ ปวกขาม มหาราชาธิราชสุส วัจจมาน หิ สุตฺวาน อุปฺปชฺเชยฺย นรินทสุส ภิยโย สมุปาทเน จิตต์ เตนาปัจ ชนินทสุส ต ต์ วิเสสมงฺคลํ คุณาลงฺการสมมติ โยนิโส ปจจเวกฺขโต โสมนสฺสมนปุปก ปณิเธ ตทนนุตร์ โสตถิ จ ม

บทความนี้เสนอพระราชจริยาสำหรับพระราชสมภารในศตวรรษที่ 21 ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของความดีทั้งหลาย เช่น ทาน ศีล บริจาค และความมีอ่อนโยน . การบำเพ็ญคุณธรรมจะนำมาซึ่งความสุขและมงคลทั้งแก่พระราชาและประชาชน สุ

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ២២២ ภาคอีสานเป็นระยะ ๕ ปีตั้งแต่ พ. ศ. ๒๕๓๐ – พ.ศ. ๒๕๓๕ ในลักษณะโครงการเบ็ดเสร็จ สมบูรณ์ เป็นระบบเพื่อพัฒนาภาคอีสาน ให้บังเกิดความสมบูรณ์ โดยใช้ชื่อว

โครงการน้ำพระทัยจากในหลวงเพื่อพัฒนาภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ถูกดำเนินการเพื่อคลี่คลายปัญหาความแห้งแล้งและน้ำท่วมที่มีต่อประชาชนในพื้นที่ โดยมีเป้าหมายที่ช่วยให้ประชาชนมีความอยู่ดี กินดี และชีวิตความเป็นอ

ต่าง สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๒๒๔ และพระราชหฤทัยอยู่ตลอดเวลาเกือบ ๔๐ ปีมาแล้ว เพื่อพระมหากรุณาช่วยแก้ไขปัญหาพื้นฐาน ๆ เพื่อยกฐานะความเป็นอยู่ของพสกนิกรที่ยากไร้ในชนทบแม้แต่ชา

บทความนี้พูดถึงบทบาทของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกที่ได้ช่วยแก้ไขปัญหาพื้นฐานเพื่อยกฐานะความเป็นอยู่ของประชาชนที่ยากไร้ นอกจากนี้ ยังเน้นความสำคัญของการมีพระมหากษัตริย์ที่ทรงดูแ

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก โยธ ปญฺจสตาธิก เอกติสฺสเก มงฺก— มิคสิริสุส ธันวาค ปรมินโท มหาภูมิ มหิตลาธิปสฺสโร นรูปตินฺทสยามินทา นาถปวิตฺตสวหโย นวมินโท มหาราชา ติจตุตา สวสุสานิ เท

ในวันเสาร์ที่ ๕ ธันวาคม ปีพุทธศักราช ๒๕๓๐ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชได้เฉลิมพระชนมพรรษาครบ ๕ รอบ และได้มีบทบาทสำคัญในการบริหารประเทศ โดยใช้หลักธรรมในการปกครองชาวไทย เช่น การให้ทาน ศีล จาค

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก วัจจมาน หิ สุตฺวาน อุปฺปชฺเชยย นรินทสฺส ภิยโย สมุปาทเน จิตต์ เตนาปัจ ชนินทสุส โยนิโส ปจจเวกฺขโต โสมนสฺสมนปุปก ปณิเธ ตทนนตร์ โสตถิ จ มงคล สิยา ។ ២ព២ ล

บทความนี้พูดถึงสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกและพระราชจริยาในด้านต่างๆ ที่เป็นอเนกนัย พุทธศาสนาเน้นถึงความสำคัญของทาน ศีล บริจาค และคุณธรรมต่างๆ เพื่อสร้างความปีติในพระองค์ การปฏิบ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ พ.ศ. ๒๔๖๕ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๕๙ พระคุณพิเศษส่วนอัตตสมบัติ จะถวายวิสัชนาด้วยอปจายนธรรมแลอุบายโกศลส่วนปร พอเป็นนิทัศนนัย หิตปฏิบัติ จะถวายวิสัชนาด้วยรัฏฐาภิบาลโนบาย อปจายนธรรมนั้น

บทความนี้ว่าด้วยพระคุณพิเศษของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ ในแง่ของการเคารพผู้สูงอายุและการปฏิบัติธรรม พระองค์ทรงแสดงถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อผู้ใหญ่ และการดำรงพระชาติสมบัติอย่างมีคุณธรรม ตามที่แสดงไว้ในพระบ